也正是这样，以平常的心来看待皇宫以及皇宫里的那位皇帝，那种生命和魔白当然无存，自生下来一种平常心来对待。
乔冰夏敢断定，如果是在乾隆皇帝或者就是在光绪年间，即便没有慈禧老太后的把持，那个时候他们如果想开放故宫都是天方夜谭，其受到的阻力不亚于此时。
第一个提出这个意见的人，都会被认为大逆不道而推上断头台也说不一定的。
而那个时候，西洋文化已经悄悄在渗透着每个人的思维，可那个时候都很难做出这个决定，更不要说现在这个封闭得不能再封闭的地方。
所以她想要开放所居住的寝宫，如果在后世，只能会算她的私人产物，是一件非常简单的事情。
可这里必须要让所有民众都意识到，虽然说钱不是万能的，但没有钱，只是万万不能的。
要让所有的臣民们都意识到经济基础才能决定其地位位的价值值，如果说一味的封闭自用，只是为了能够保留住所谓的面子和尊严，其实是一个非常错误的决定。
可要想改变这些人的观念，让他们能够接受这一事实，这真的有些难度。
更何况时间也不等人，如果想让这些人都改变观念，这不是一个短暂的日子，可能所需要的是几年，几十年，甚至是几百年，或者连他自己到死去可能都无法等到这一天也未尝不可。
毕竟这是一个人思想转变的方式，这这就不是一个非常容易的事情了，而应该是非常非常难做的事情。
一个人没有钱可以挣，可要想改变他的下意识思维和眼光，当然是一个非常困难又不容易的事情，在前世都是用了几代人的努力才可才转变过来的，在这里如果没有几年，他们又如何能够转变了？
所以这是一个非常遥远的而又非常渺茫的时间，缥缈的让人根本无法知道会是什么样的时间，连一个期限都没有，又何来的希望？
所以现在是必须要让他们先上到甜头，才能答应这项计划。
可如果用自己用皇帝的名义来逼他们更是不可能的，只能会适得其反，让他们更反感此事，反而会让它们练成一肋骨神来对抗他，到时候自己到会四面楚歌，更会难上加难。
所以现在最迫切的第一步就是要改变这些人的观念，可这些有很多的困难，
不能硬碰硬，就必须另辟蹊径，让这些人在另外一一些事情上看到找到出处，才能让他们看到希望，从而改变自己的眼光。
现在她突然觉得这件事情是不是先和自己的同袍先商量一下，看能不能够找到相似点？从中找到合适的处理方式，也让这些人能够所接受。
“好吧，这件事情稍后再说，毕竟这也只是我的一个打算，也不知道这件事情又该不该进行，所以这件事情暂时不要向任何人提起，明白吗？”
乔冰夏很清楚这件事情是自己太心急而造成的，才会一开始就遇到了阻拦。
那么现在的当务之急就是先找到相似点，才能用依据和事实来说话，让某些人点头。
王大人听见皇帝因为她的建议而撤回了自己的决定，当然沾沾自喜，觉得自己在皇帝面前还是有一定的发言权的，这更让他觉得这个皇帝值得他追随。
“当然当然，微臣怎么敢泄露陛下的意思，这件事情微臣绝对不会泄露一个字，请陛下相信微臣的为人，如果泄露，微臣万死不辞。”
乔冰夏得到了自己想要的答案后，又问起了另外一件事情：“哦，对了，听说咱们城南的五谷镇是春秋战国时期晋国上大夫伯牙曾经和子期弹琴的地方，是不是真的，不会是道听途说吧？”
乔冰夏突然想到了一个非常有名的名人，当然，至于这个叫做五谷镇的地方，可从来没有听说过，只是曾经听景帝说起过，还准备和李致远下一个假日一起去拜访拜访的。
王大人听见他说后很骄傲的点着头：“这是当然的，连陛下也听说了此事，可见陛下对我离国的情况还是非常了解的吧！”
这些只是一个传说，至于是不是真的也无法考究？
还是老一辈人口口传下来的，据说现在那里还居住着伯牙的后人。
对于这一点，乔冰夏还是表示着非常的惊讶，觉得这是给他送来了一个最大的便捷。
伯牙：春秋战国时期，晋国上大夫春秋时，着名的琴师，善弹古琴，既是弹琴能手，又是作曲家，被人誉为琴仙，世人皆知，伯牙摔琴谢知音的故事，最早见于列子汤问记载：伯牙善鼓琴，钟子期善清善听，伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山来！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所思，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦终身不复鼓。
要知道这位伯牙大夫，简直是人间最杰出的文曲贡献者。
人家所撰做的《高山流水》《水仙操》，那是没有人可以超越的巅峰。
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