争夺渭氏祖地之事并非见不得光，李耀文也不遮掩的将欲拜托之事讲解一番。
“长沙魏？”胡山雕想了想后，记起这是渭氏魏家第七十九房。
渭魏嫡孙是“真人”之事暴露后，渭城各司衙就有光明正大的理由扫荡魏家，胡山雕跟着国民会的四位会长也啃了一块蛋糕。但“渭氏魏家祖谱”却是鹰爪司搜出来的，当时也算是兵荒马乱，哪个司衙私吞了哪些物品，都是无从得知的，事后更是无法追讨。
胡山雕拿到“很家祖谱”后自然也是阅读了一番，将魏家起源、浮沉、分支等等都了解了透彻。他想起长沙魏是第几房后，也知道自己手上的“魏家祖谱”也是能卖出大价钱的，所以，他对魏家新家主的诞生是很期待的。
论散播流言，深海司都比不上鹰爪司，尽管深海司拥有大量的明暗“驿站”，但鹰爪司掌控所有游侠，任何一条流言的传播，不得鹰爪司同意，只能在极小范围内流传。一旦鹰爪司查起来，源头就会被掐死，小范围都得不到传播。
因此，深海司若某个行动需要流言传播，必须跟鹰爪司打个招呼，如此，深海司的明暗驿站才能调动井犬们。
楚国对文化制度的传播是不遗余力的，任何臣属楚国的国家都必须改制，这使得楚国周边的制度都保持一致，也使得来自长沙国的李耀文等人，无需探查也知道“鹰爪司”的职能及权势。
胡山雕知道一旦渭城有“血脉炼制”的流言，府相熊笑就肯定知道是他传播出去的。不过，胡山雕衡量一番后觉得后果不大，无非就是受到斥责，府相无权革除司尉，而在权力不会受到波及情况下，与府相之间的关系都有修复的机会。
李耀文的1000车“术品”资源在极短时间内运抵醇思酒庄，胡山雕猜测李耀文拥有稀少的“储物袋”，且容积非常大。不过，储物袋之类的想要进入渭城却会受到“大阵”的检测，一旦等级超过“大阵”检测法效，大阵就会锁定并发出警报。
如此就能知道李耀文是把储物袋放在城外的属下之处，这就可以避免被“渭城大阵”所检测。胡山雕琢磨了一下，放弃派人堵截黑吃黑，他的赢勾观及银雾之上都能储物，况且李耀文等人若是能当上魏家新家主，以后还要打交道的。
流言尚未传播开，李耀文就把款项付足，胡山雕感受到他的诚意，很少见的亲自送他们出门。待雾镜确认此行人已经远去，醇思酒庄没有闲杂人等后，胡山雕就去了赢勾观，而1000车的量比较大，胡山雕也懒得一一搬回银雾之上，就直接在赢勾观进行吞噬。
玄府内的玄梯第六梯面上，篆纹以肉眼可见的速度不断“亮”了起来，待最后一笔点亮后，胡山雕手一伸，含有“主观、祭台、玄藏阁、元力泉、元力田（3）、食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室”等等建筑的赢勾观就缩成巴掌大小。
“嗡”，者字篆印灌入赢勾观，赢勾观微微颤动，一道光芒从观中“跃”出，说是“跃”出，实则更加是被“弹”出，而此光芒正是观灵“赢勾”。
赢勾也是魂念体，此时一脸的惊恐，望着胡山雕大喊“尔欲何为？”
胡山雕也是懵逼，他暂时也没空回答赢勾，掌中的赢勾观已经消失无踪，但却在银雾之上的“玉清峰”落座。胡山雕当即返回银雾之上，发现“赢勾观”并不占据原来平清峰峰顶的面积，而是在峰沿边延伸悬立。
“玉清观？”
胡山雕融合李银聃的记忆以及阅读大量九州书籍，已经确定九州从古至今都未有过“三清”。夏朝有“太上老君”的官职，主要是主持“祭”，此官职也曾被取缔过，后来又被恢复，而“太上老君”是一个庞大的群体，“道长”是太上老君的俗称。
李银聃之所以穿越就是想要悟通自己“道圣”的权柄，他原本想要穿越到哪里，由于尚未融合到后面，胡山雕不知道。但每次登梯成功获得的信息，也能推测李银聃的“三清”是穿越到地球后“悟”出来的。
“这说明在我之前，李银聃已经存在”。
此话有些绕，意思就是，李银聃并非只在地球存活了27年，27是胡山雕的岁数，在转世，暂且称为转世，在转世为胡山雕前，李银聃在地球已经存活了不知多长的时间。正是在这段不知时间的存在里，李银聃或许是自悟，或许汲取地球“神话”营养，从而“悟”出自己的“三清之道”。
胡山雕更倾向于李银聃是“借鉴”了地球天朝的“神话版本”，他同时还有一个猜测，那就是九州是地球“元气”枯竭后“分离”出去的。因为“九州”的历史只有万余年，而地球天朝的“神话”却是存在了亿兆年以上。
夏商周三朝五千年，此三朝之前是“玄潮”五千年，这个时间点是很精确的，所有书籍都有提及。在那些存世最久的孤本里，九州仿佛是瞬间出现，天地已分，法宝天生，万物皆存，九州界限更是清晰明确。
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