林延潮担任经筵讲官以来，一直是老老实实的展书，翻书，用尺子押书，尽忠职守，但小皇帝一时兴起，当着满朝大臣的面询问，林延潮第一个反应是十分高兴，这表示天子对自己的赏识和看重啊。
若是能抖个机灵什么，还不是名闻朝堂之上啊！
林延潮刚想答之，突然想起，请教于经义，这是经筵讲官，日讲官的事，林延潮身为经筵展书官，没有资格回答，这是坏了规矩。
好比有专家教授在你面前，你不去请教，非要询问一个路人。
当然林延潮眼下并非路人，三元及第出身，又立言写出《尚书古文注疏》这等大作，论及学识不输给几位日讲官就是。只是林延潮毕竟不是经筵讲官，问学于殿前，于礼不合。
小皇帝这么问，满朝大臣也是惊讶。
此刻王家屏心底有些舒服了，天子已是问过他的意见了，他也答得很漂亮，但是又问林延潮，岂非是说他刚才答得不好。
其余经筵讲官，日讲官也是面露不快，天子不问他们，而问林延潮岂非表示他们不胜任。此刻御座上的小皇帝似也知他这么发问，于礼不合，但天子纶音已下，断然没有收回成命的道理。
经筵上有执事官，执事官由御史，给事中充任，此刻他们都是打起精神，若是林延潮回答有什么失仪的地方，他们立即就可弹劾。
林延潮没有立即答，而是等了片刻，但见左右大臣都在‘装死’没人冒出来说话。
林延潮以臣子礼答道：“陛下所问发人深省，微臣一时无解，方才王讲官所言亦可称见地高远，微臣方才解惑，从王讲官之言思之，太公以救民为心，伯夷以君臣之义为重，可谓太公之心在当时，伯夷之心在万世，皆为天下生民计也。”
林延潮这一番话后，众臣都在心底暗称妙。
林延潮不仅捧了天子，还赞了王家屏。这一番话，林延潮没有装逼地自述己见，而是从王家屏那番话中发散引申，等于补充并赞同王家屏之见。
至于太公之心在当时，伯夷之心在万世，论从王家屏的立意出，又不完全附于其见，隐隐还拔高了一筹。
一旁充任经筵书写讲章官的文华殿中书舍人，听了林延潮之言，不由纷纷点头心道，真不愧是状元公，林三元之名得来其是侥幸，真的是有真知灼见啊！
然后几名中书舍人奋笔疾书。
帝御文华殿听讲《孟子，离娄篇》，问经筵讲官王家屏，夷太公皆处海滨而归文王，但武王伐纣，太公佐之，伯夷扣马而谏，所见何以不同？
讲官答曰：太公佐之，伯夷扣谏，讲臣以为太公以救民为心，伯夷以君臣之义为重。
帝欣然又问展书官林延潮，展书官演其义答曰，太公之心在当时，伯夷之心在万世，皆为天下生民计也。
小皇帝十分欣慰，但他这一次长了记性，而是看向王家屏问道：“王先生以为展书官之言如何？”
王家屏方才那些不快早已散去，林延潮这么会做人，他也不会扫人面子于是道：“讲臣以为，展书官之言可圈可点，可释讲臣之意。”
小皇帝闻言哈哈一笑，确实林延潮方才一番话，答得极好。于是小皇帝道：“王先生，林修撰都可谓金玉之言，传旨下去，王先生，林延潮进讲有方，赐比甲，貂帽，彩币，鲥鱼。。”
经筵之后，天子都会对经筵讲官进行赏赐。普通人家请老师都给束倄，又何况天子给的赏赐。
只是平日赏赐的都是经筵讲官，其余官员只是御赐酒宴，给饭而已。而今日林延潮因御前奏对，得到天子赏赐，也获得了赏赐。
虽说这赏赐很微薄，但其中的荣誉更大于实际意义，说出去简直可以吹一年。
林延潮与王家屏二人当下在文华殿上叩谢天子赏赐。
随即经筵结束。
“奉天门外百官赐宴！”
太监宣旨。
众经筵官们当下文华殿退出。
要知道明朝皇帝很小气很吝啬，皇家赐宴平常都很简朴，如早朝退朝后的赐食，林延潮吃了几次，那简直就比猪食好那么一些。
但皇家赐宴唯独经筵宴可称精腆。经筵酒食十分丰盛由光禄寺珍馐，良坛二署于奉天门设宴。林延潮到奉天门后，但见不少官员们皆携家人，随从，堂吏，家仆而来。这些人来也就来了，手里还拿着饭盒框篮。
原来经筵宴不仅宴请经筵官，经筵官还可携家人，随从，堂吏，家仆，轿夫同来。
不仅如此经筵宴上不仅可以吃，吃完还能打包，吃了饭不仅可将菜肴打包，还能将碗筷酒器顺走，没错，是顺走，而不叫偷，故而京官称此为“吃经筵”。
万历野获编的作者沈德符，自他爹沈自邠任经筵官后，经常吃他爹从经筵上打包回来的饭食。沈德符还将此事写下来，记录在书里。
经筵宴上，林延潮自也是叫上展明，陈济川一并与自己沾光。
这经筵宴席果真相当丰盛，一席桌上茶食四碟，馓子一碟，果子五碟，按酒（下酒肉菜）五盘，点心一碟，攒菜一碟，汤三品，菜四色分别是烧鸭，白炸猪肉，水晶膀蹄，糟鲥鱼，饭一分，酒六钟。
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