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第5章 先哲的宇宙观

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资产阶级将引领人类社会进入资本主义初级阶段,这段历史是用血和火的文字书写的,资产阶级遵循的是物竞天择的丛林法则,人伦亦是如此。

人道有情,我们在物质领域大踏步前进,在人伦领域欺凌弱小,道德水平蜕化到原始社会。佛教讲我们身处末法时代是有道理的。

资本是资本主义无法突破的瓶颈,资本主义创建了科学体系,确实使人类在自然人文等领域取得突破。科学只是人类探索自然的一种方法,它并不代表人道的高贵水平。科学有极大的局限性,我们需要不断完善科学体系,科学是我们探索未知的一种方法。

老营的农户花爷爷,自己挑着粪桶打理田地,心怀慈悲帮助四周的农户们。在人道价值中,他的道德水平超越了内阁大学士们。

不要迷信科学,我们真的比古人进步吗?科学能解释我们从哪里来,到哪里去的基本哲学问题吗?科学是我们认知未来的一种方法,它对于宇宙的认知任重道远。

资本主义的道统是追求资本,它的野蛮令西方智者们痛彻心扉,西方智者在反思资本主义的局限性,追求资本必然造成两极分化,人性泯灭,世界动荡。

世界是紧密一体的,东方智者也应该为人类的未来贡献智慧。华夏帝国是希望之星,只是,帝国要经历艰苦的磨难。大明帝国正在经历生存的艰难,帝国统治精英们连封建制度都无法支撑,灾难不可避免。

朋友们,西方大陆上海洋上正在进行战争,东方大明帝国也要经历生死考验,世界是动荡的,我们身处华夏帝国涅盘重生之前的炼狱过程,在思想和肉体同时经受烈火焚烧,银河只能说,前途是光明的,过程是死去活来时间长久的。”

徐安生道;“银河,帝国百姓勤劳,只要统治者调整管理制度,帝国会度过难关。经历生死炼狱有些严重吧?”

李银河苦笑道;“徐先生,如果统治者不愿意主动调整政策呢,如果精英们没有能力应对变化呢?”

“银河,那就改朝换代了。”

“徐先生,如果是后金奴隶主们成为管理者呢?他们的价值观是维护奴隶主的权利,中华民族将遭遇最艰难的生活处境,广大百姓就是奴隶,别说追求星辰了,成为贵族的奴才就是价值追求。

奴隶社会,百姓最好跪着,世界在飞速发展,我们在被迫跪着。奴隶社会不需要思想,有了思想最好活埋。其实封建社会资本社会统治者依旧希望百姓跪着。

民可使由之,不可使知之。愚民思想已经不能适应飞速交融的新的社会制度。

徐先生,您最好推演一下社会发展的进程。如果我们自己跪着,身边还有一群彼得,我们是不是要经历炼狱?”

徐安生神情凝重道;“安生通过查阅资料,认为海洋对未来的王朝发展至关重要。西人已经深耕海洋几百年了,他们正在依托科学体系构建海洋文明,也可以说追求海洋财富。

太可怕了,无数国家在开辟海路,我们却跪着,跪久了,哪里能够挺直身躯仰望星空。中华民族文化的核心是慈悲,跪久了,价值就是从奴隶升华到奴才,哪里会关注人道未来,哪里会关注民生民主。

目前的儒家学说是适应封建社会生产关系的学说,主流理学更是儒家学说的倒退,充满腐臭,一群扒灰的伪文棍居然混入文庙,呜呼,我们必然遭受灾难,中华民族必将面临生存危机。

活着还是消亡,真的是讽刺,天道无情啊!”

李银河赶紧道;“徐先生,我们将面临亡国灭种的危机,中华民族将遭遇灾难。但是要信任我们的伦理,相信中华文化。中华民族数千年来经历生死,总能涅盘重生,中华民族的先贤真是伟大。

徐先生知道《甘石星经》吧?”

徐安生皱眉思索道;“《甘石星经》,是华夏春秋战国时期所着的一部天文学巨着。其中甘经、石经各八卷,共十六卷。大致成书于战国时期,距今两千年左右。《甘石星经》是两书的合称,作者为当时的齐国人甘德和魏国人石申。甘德着有《天文星占》八卷,石申着有《天文》八卷,两书合称《甘石星经》。

这部天文书籍现存部分不是完整的,遗失了很多篇章啊!”

“徐先生,银河一直疑惑,华夏先贤早已阐释了天道,那么计算方法和演绎过程呢?

徐先生,观察星空需要记录星辰的位置,星辰是运动的,易经已经说明天道无时无刻都在变动,那么记录星辰运动就要总结星辰运动的规律。这需要数代观测者不断积累总结,毫不夸张的说,需要数千年的总结,并持续不断的计算。

那么我们只知道易经,文王演绎太极,那么先贤如何进行计算,使用什么方法和仪器进行星辰观测?”

“安生查阅古籍,甚至推测龟甲,可以肯定的是,我们的文化被屏蔽了一部分,很重要的一部分。中华民族的文化历史最少五千年。”

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