宝玉赶紧让人去告诉焙茗，让他去学房把那个写着“窗课”的薄竹纸本子拿来。
焙茗一会儿就把东西给宝玉拿来了，宝玉赶紧递给贾政。贾政一翻开，发现第一篇标题写着“吾十有五而志于学”。原本宝玉写的是“圣人有志于学，幼而已然矣”，但代儒把“幼”字给划掉了，直接写成“十五”。贾政说：“你那个‘幼’字用得不对，题目没扣紧。‘幼’字是指小时候，从出生到十六岁都算‘幼’。这章节讲的是圣人学问随着年龄增长而进步的过程，所以十五、三十、四十、五十、六十、七十这些年纪都得明确标出来，才能看得出每个阶段的不同成果。老师把你的‘幼’字改成‘十五’，意思就清楚多了。”
他看到承题那里，原本宝玉写的是：“夫不志于学，人之常也。”贾政直摇头：“这不仅是孩子气，还看出你本质上就没有想成为学者的志向。”再看后面那句：“圣人十五而志之，不亦难乎？”贾政说：“这更是胡说八道！”然后他看代儒改的版本：“夫人孰不学？而志于学者卒鲜。此圣人所为自信于十五时欤？”就问宝玉：“改的这部分明白吗？”宝玉回答说：“明白。”
再看第二篇作文，题目是“人不知而不愠”。先看代儒改的版本：“不知道也不生气的人，始终保持着乐观的心态。”然后宝玉瞪大眼睛看原来的底本，心想：“你这是啥玩意儿？‘能无愠人之心，纯乎学者也。’这句好像就是针对‘而不愠’这三个字做的文章，下一句又跑到了君子的定义里头去了；必须得像改的那样，才贴切题意。而且下句还得把上句的意思说清楚，这才符合写文章的道理。得好好体会体会。”宝玉点点头。
贾政又继续往下看：“夫不知，未有不愠者也；而竟不然。是非由说而乐者，曷克臻此？”原文最后一句是“非纯学者乎？”贾政说：“这个也跟开头一样有问题。这个改的版本也还行，虽然有点苦哈哈的，但还能说得过去。”
第三篇作文是“则归墨”。贾政看了题目，扬起头想了一会儿，问宝玉：“你的书学到这儿了么？”宝玉说：“先生说，《孟子》容易懂些，所以先学的《孟子》，前两天刚学完。现在开始学《论语》了。”贾政看这个破题，改动不大。破题写着：“言于舍杨之外，若别无所归者焉。”贾政说：“这句第二句挺有你的风格。夫墨，非欲归者也，而墨之言已半天下矣，则舍杨之外，欲不归于墨，得乎？“
贾政问：“这是你写的吗？”宝玉回答：“是的。”贾政点点头，说：“也没啥特别出彩的地方，但初次尝试写成这样，还算不错。前年我在外地当官的时候，还出过一个‘惟士为能’的题目。那些考生都读过前人写的文章，都不能自己创新，总是抄袭。你读过没？”宝玉说：“读过。”贾政说：“我让你换个角度，别跟别人写的一样，哪怕只写个破题也行。”宝玉只能答应着，低头拼命想怎么写。
贾政双手背后，站在门口那儿琢磨着。突然，一个小跟班儿慌里慌张地跑出来，一看到贾政，赶紧闪到一边，规规矩矩地停下。贾政问：“你这是干嘛呢？”小跟班儿回答说：“老夫人那边儿，薛姨妈来了，二奶奶让人来说，要准备饭菜。”贾政听了，也没多说什么，小跟班儿就又溜了。
宝玉自从宝钗搬回了自己家，简直是想得不行。一听说薛姨妈来了，宝玉以为宝钗也一起来了，心里那个激动啊，赶紧兴奋地说：“我倒是想了个开头，不过不知道行不行？”贾政说：“那你念念看。”宝玉就读起来：“天下不皆士也，能无产者亦仅矣。”贾政听后，点了点头：“还行。以后写文章，可得把界限搞清楚，把意思想明白了再写。你过来的时候，老太太知道吗？”宝玉说：“知道的。”贾政就说：“那行，你去老太太那儿吧。”
宝玉一听到“是”，就小心翼翼地慢慢退出去。刚穿过走廊的月亮门，他就一阵风似的跑到了贾母的院子门口。焙茗在后头直喊：“小心别摔了，老爷来了！”宝玉哪听得见啊？
一进门，就听见王夫人、凤姐、探春她们在笑。丫鬟们见宝玉来了，赶紧掀开帘子，轻声告诉他：“姨太太在这儿呢。”宝玉忙不迭地进去给薛姨妈请安，然后才给贾母请晚安。贾母就问：“你怎么这么晚才放学啊？”宝玉就把贾政看文章让他做破题的事说了一遍。贾母听得眉开眼笑。
宝玉又问大家：“宝姐姐呢？”薛姨妈笑着说：“你宝姐姐没过来，在家跟香菱做活呢。”宝玉听了，心里有点失落，但又不好意思走。正说着，饭就摆上了，贾母和薛姨妈自然坐上座，探春她们陪着。薛姨妈问：“宝哥儿呢？”贾母笑着说：“宝玉就跟着我这边坐吧。”宝玉忙说：“放学的时候，李贵传老爷的话，说吃了饭过去，我就赶紧要了一碟菜，泡茶吃了一碗饭，就过去了。老太太和姨妈、姐姐们吃吧。”贾母说：“既然这样，凤丫头就过来跟我坐。你太太今天吃斋，让他们自己吃去吧。”王夫人也说：“你就跟着老太太姨太太吃吧，不用等我，我吃斋呢。”凤姐就过去了，丫鬟摆好杯筷。
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