避开了猴炎的自己,白胜利瞬间进入了自己的“灵猿”状态,快速向黑猴身边靠近。
他一接近黑猴,就能够感受它的神魂上,有一种非常不稳定的力量在跳动。
一开始,白胜利还以为这是神明复制体的缺陷罢了,并没有放在身上。
但是,跟它对拆了几十回合之后,白胜利也咂摸出来不对劲了。
这只黑猴的出手,更像是被情绪影响了。
尽管它已经在极大的克制自己了,但还是在莫名其妙的操控之下,向白胜利方向攻击。
说实话,作为一个神话里面知名的善神,哈奴曼也不太可能有轻易对人发起攻击的主观意识。
因此,白胜利也意识到了,这个猴神复制体神魂上的特殊情况,应该是被某种力量操控了。
白胜利迅速的闪身到黑猴的视觉盲区,三步并作两步的,就从它背后登上了它的头顶。
顺势,又在它后背凌空绘制了大量的“压制符”,也就是“大将军符”。
别看“大将军符”是出了名的效果普通的符箓,但是正是因为它的起效对象广,才会经常出现在使用者手里面的。
而量变是可以引起质变的,大量的“大将军符”挥洒出去,也让黑猴的动作出现了短暂的迟疑。
借着这个迟疑的机会,白胜利双手同时按住了黑猴的太阳穴,跟七爷一起,入侵到了它的内景里面。
跟白胜利内景是一片洁白空间不一样的是,黑猴的内景里面,确是一片天空昏黄,地面岩浆肆意喷发的末日景象。
正中央有一尊哈奴曼的石像,石像上面被紫红色的荆棘紧紧得捆绑住了。
甚至于,石像上面,一旦有神力波动出现,紫红色荆棘就会伸出来一根枝条,抽打上去。
紫红色荆棘的威力也是相当不俗的,抽打在石像上,就能够留下深深的鞭痕。
白胜利分明能够看到,面无表情的石像眼角,在流下金色的泪珠。
七爷看到神明被欺负成这样,也是有点懵。
毕竟,这东西确实有点超出认知了!
神明之所以被称之为神明,就是具有一部分权能。
而这部分权能,就是信众积累的信仰,在天道那里换取过来的。
因此,只要有信众存在,神明就轻易不会被影响。
除非,是信众对神明产生背弃的想法后,才有可能让神明面临这种窘境。
即便白胜利对印度神话不算了解,也是一下子联想到了印度神话中的“堕落时代”。
这个所谓的“堕落时代”,也属于印度神话版的诸神黄昏。
其实,就是民众把自己所受到的苦难,归咎到神明消失的身上。
因为,他们觉得,如果神明存在的话,自己就不会受到压迫,也不会过上这种日子了!
虽然,听起来有点精神胜利法的意味,但是,实际上这就是民族特性导致的。
要知道,华夏大地有这么多神话故事,可从来没有什么“诸神黄昏”存在。
大多数神话故事,除了太古时期的开天辟地和造人外,大部分都是凡人通过苦难成为了仙神的传说。
这跟华夏民族吃苦耐劳的民族特性,也是相当吻合的。
反观印度那边,在被波斯传过来的“种姓制度”影响之后,他们就只剩下抱怨的能力了。
主要还是,他们即便是努力,也无法改变自己的生活环境,低种姓永远就是低种姓,做不了人上人的。
除非,他们可以离开家乡,离开这个国度,否则不会有任何改变的。
就像是,这些娑度,为什么这么听话,会去进行苦修。
不就是因为,高种姓给他们这些低种姓提供了一个升迁机会,如果不这么做就再也没有机会罢了!
实际上,这种民族特性和制度上的改造,就造成了大量信众对神明信仰的扭曲。
猴神哈奴曼,本身就是一个反抗权威、反抗统治的战神。
他的神格也是属于战斗门类的。
但是,它的信众都失去了对抗上层的信念了,神明的力量,自然也不会强到哪里去了!
而这种紫红色荆棘,根据白胜利推测,应该就是神话的“堕落时代”中,恶魔卡厉使用的鞭子。
他也不知道,这帮三哥到底从哪里把这东西翻出来的。
甚至于,直接拿来对付哈奴曼!
当然,白胜利也看出来了,这所谓的神明复制体,也是华而不实的。
实际上,就是把哈奴曼的神力和一部分意志请过来,然后束缚在这具肉身上罢了。
而根据白胜利和七爷,对内景信息的解读,也能够看出来,这具肉身,连异人都不是,完全就是一个患有巨人症的普通人。
只不过,在哈奴曼扭曲神力的加持下,变成了这个异常状态了。
思考到这里,问题也就迎刃而解了!
白胜利退出了“灵猿”状态后,打开了胸前带“九符一图”,“他思哈恩都力”的神力充斥全身,他也进入了“虎神”的状态!
锋利的爪子从肉掌里面伸了出来,对着神像上面的紫红色荆棘就挥了出去。
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