老道士见赵无咎笑得开心，感到奇怪归奇怪，但随即也就释然了。
世人皆叫他“疯道士”，那他怎么又容不下一个少年“疯”一下呢？
于是他便道：“时运这东西，存乎一心，转瞬即逝，你且随意写一字，老道我为你测上一测。”
可就在他准备从签筒里抽出根竹签，让赵无咎当作笔来写上一个字的时候，赵无咎却更快一步，伸出手指就在地上写了个“咎”字。
老道士微微一怔，眼中蓦地闪过一丝精光，随即又恢复了平静。
他没想到赵无咎真是那么“随意”。
老道士捋了捋胡须，脸上露出一丝若有若无的笑意：“后生，老道士教你个乖。
这世上测字算卦者，若是跟你扯什么笔画数目，即便讲得滔滔不绝，言之凿凿，可十有八九都是骗人的。
测字讲究的，无非是洞悉阴阳。
阳者，精神也。
阴者，器质也。
你写下这字时，态度果断干脆，雷厉风行，所应阳神应为震。
你是在地上写字，以手为笔，以地为载，所应阴器可为坤。
上震下坤，乃是豫卦。
豫者，乐也。震为雷，坤为地，雷出地奋，正是万物生长，生机勃勃之象。”
“勃勃生机，万物竞发？”
赵无咎“啊”了一声，捕捉到了关键词，没有太过高兴的样子。
老道士一看这小子不像其它上卦摊算卦的那样，一听到吉卦就立马喜形于色，于是继续加码。
他向来以自己的一身本事自傲，打卦测字不过其中之百一，虽然只是小道，但他也不愿让个后生给小觑了去。
“豫卦辞曰：‘利建侯行师。’这意味着你若能顺应时势，把握机会，便能建立功业，成就一番事业。
不过，这只是别人打卦时会说的，皆是些浮皮潦草的虚言。
老道给你讲点实在的东西。
豫者，备也，也就是准备。
这个卦象最早与古代楚地有关。古楚人写的文字是虫书鸟篆，而在布帛上书写的，就可以被称作‘豫’。
因为布帛比竹简贵，所以写在‘豫’上的东西，除了国王和贵族们能用得起，其它楚人都用不起。
而能写在‘豫’上的东西，除了古楚贵人们求得的卜筮结果和他们认为和‘巫术’有关的经书外，就只有王族和贵族谱系名册。
你的准备，很可能就和‘名册’之类的东西或者其所在的地方有关，反正老道是这么解的。
再来看‘豫’卦本身，上六，冥豫成，有渝无咎。
这本来是劝诫人不要沉溺于让自己欢乐的事物，可问题是你已经把‘咎’字写了出来，那就是‘无渝’而‘冥豫’贯彻始终。
记住，你会遇到明明已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沉溺于寻欢作乐之中的人。
不要去管，让他继续保持下去，你的运势转折点很快就能见分晓了。”
赵无咎若有所思，老道士的话似乎给了他一些启示，虽然他也全都听懂。
他拱手道：“多谢老先生指点，小子受教了。”
老道士摆了摆手，说道：“不必多礼，我也只是随口一说，信与不信，全在你一念之间。没看我这幡子上写的——卦卦不灵。”
赵无咎哈哈大笑，然后就掏出自己身上带着的钱袋子，将其规规矩矩放在草席上面。
不多，里面也就十几个铜钱罢了。
“您说的有道理，”赵无咎说：“要是卦卦都能灵，那还讲什么‘天行健，君子以自强不息’呢？”
说完，他就从席子上站了起来，朝老道士交手行礼之后便大步朝自己家方向走去。
而老道士则笑眯眯地看着赵无咎离开，一边继续悠闲地摇着蒲扇，一边不经意地低头看了一眼。
原来，赵无咎方才雷厉风行地离开时，因迈出的步伐致使“咎”字被踩乱两笔，故而这个“咎”字已面目全非。
这本是一件微不足道的小事。
可实际上，一些事情是否真的“微不足道”，在不同人眼中的判断其实截然不同的。
就比如，当老道士看见地上那个变得面目全非的“咎”字之后，立马就将手掌缩进了袖子，指尖弹动，快速掐算起来。
几息之后，老道士不由得手抚胡须，自言自语似地笑道：
“九四，由豫，大有得。六五，贞疾，恒不死……‘大有得’，还‘恒不死’，有趣，真是有趣得很！”
……
东山以西，四十余里，绿眉军大营。这座营寨依山而建，正好堵在大行八陉之一、蒲阴陉的咽喉要道上。
营外遍布层层鹿砦，以拒来犯之敌；营内四角修有望台，可观营内人员动向。
大营正中心的军帐此时正大摆筵席，绿眉军首领葛修礼以庆贺自己生辰为名，犒赏诸将。
酒席宴间，觥筹交错。
吃饱喝足之后，看着各个嘴角髭须淌油的“四梁八柱”们，葛修礼不由得感到畅快非常。
“来人，把林家那小子带进来！”
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