听到这话，李海知道铺垫差不多了，再多说对方可能就反感了，当下笑着道“黄粱老师，是这样，这次来一是拜访您，二来也为您介绍一位我们盛世娱乐的合作伙伴。”
其实他也不想这么尬吹，好歹是一地的负责人，他不要面子的吗，可惜他跟方言真的不熟啊，想拉关系都没理由，那就只能厚着脸皮了。
“哦，是谁？”方言好奇道，瞬间明悟，李海是牵线搭桥来了，他倒是想看看背后这人是谁，怎么有这么大的面子。
“前田君，请进来吧。”李海喊道，随着他话音落下，木质门被推向一侧，一个身材高大的男人出现在了方言的眼前。
“你好，黄粱老师，我是前田祯穂，冒昧来访，请多见谅。”
来人年纪不小，看着至少有五十岁，不过非常客气，而且这话还是中文说的，很流利，明显是提前苦练过的，一句介绍话说完，直接深深一躬。
岛国向来是个礼仪的国度，归根结底是历史演变以及教育背景的影响，加上古代岛国严格的阶级等级制度和似乎与生俱来的谦逊自卑的心理，造就了岛国受人尊敬的礼仪规范。
而只要一说到岛国人的特征，很多人第一想到的就是有礼貌，特别是那无法抗拒的鞠躬，再怎么生气时，一鞠躬，也无法不回礼。
日式鞠躬有个“度”，也就是鞠躬时弯腰的角度，很有讲究，而且每一种特定的角度都有自身的含义。最基本的有如下三种：颔首(轻微点头)呈15度倾斜——上下班问候、进入退出时、跟上级或客人擦身而过时等。
中礼(通常鞠躬倾斜角度是30度)——迎送客人、拜访客户时等常用的鞠躬。
敬礼(郑重鞠躬)45度倾斜——用在成人式、婚丧节日以及表示感谢、道歉时。
然而关于此类日式鞠躬，远远没那么简单，除了鞠躬的角度外，每一种都还需要鞠躬要领，如先要双腿合拢(脚尖稍分开)站定，再者手交叉放在身前，或者垂直贴在裤子两侧(男性)，身子打直形成直线，抬头，看着对方眼睛，腰部以上，上半身迅速倾下(倾下时要快，起身要慢，显得郑重)，俯身稍等片刻，再慢慢抬起上身，而且鞠躬之前敬语为先，鞠躬时以上要领都需要掌握，不然会让对方觉得不真诚和无敬意。
另外，岛国人不但说话的时候用鞠躬来表示一种礼貌，即使在接电话的时候，也是一边点头一边说的。例如在电话里说“はい”的时候，如果不点一下头，会感觉很不舒服。
除了鞠躬，岛国人还有一记杀招——土下座，这是一种日本礼仪，即五体投地地谢罪或请愿。
土下座是一种岛国礼仪形态，其表现方式是五体投地，用于加强任何场面的正式和重视。
原本这是一种向身份尊贵的人表示极度恭敬的礼仪，过去有身份的贵族途径某地时，路边的平民也会行土下座的礼仪以示尊敬。
到近代为止，岛国的平民在面见贵族时进行土下座是非常普遍的礼节，幕府时期，发展为大名经过时，路边的平民土下座也被视为平常。
另一方面土下座在单方面表示请求与谢罪的场合也会被使用，然而接受土下座的一方有时为了表示谢绝接受行礼者的要求或歉意也会回以同样的礼仪。
由于土下座需要行礼者跪在土地上，以头点地，这一行为被视为包含有极大的恭敬与谦卑之意，因此在江户时期，一旦有人以土下座的方式进行道歉，一般都会被受礼者原谅，从另一个角度来说，土下座也会被认为是奇耻大辱。
在《无人调查过的日本文化史》一书中推测，以请求与谢罪为目的的土下座在平民中广泛传播开来的时间大约是在大正时代后期。
在现代岛国，这种五体投地的礼仪多见于选举时国会议员在媒体镜头前用土下座的姿态请求民众支持，或企业发生重大事故或丑闻时经营者在国民面前土下座谢罪的时候。
但也许因为这种礼仪在现代被滥用，轻易行土下座之礼反而会招致众人反感。
不管怎么说，对方一上来就鞠躬，方言就是有什么气话也说不出口了，而且还得担心对方会不会来个土下座，那样可就尴尬了，毕竟受过的教育不一样，对岛国人来说很平常的东西，对他而言却是难以接受的。
不过这人也引起了方言的兴趣，因为这人跟他比较喜欢的一个反派角色很相像，当然，现在这个世界这部电视剧并没有出现。
“不必多礼，你找我有什么事吗？”方言淡淡道，并没有起身还礼，一是他不太了解岛国人这种鞠躬礼仪，二则是他也不太习惯这种动不动说句话就要鞠躬的习惯。
看岛国剧的时候，他倒是感觉还好，但真的现实里遇到了，方言才发现原来这鞠躬的杀伤力如此之大，关键是非常尴尬。
听到方言的话，前田祯穂这才抬起头，随即跪坐下来，开口道“是这样的，黄粱老师，听说您来到岛国游玩，请务必给我一个招待客人的机会。”
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