周易第三十卦，六二爻详解
六二爻辞
六二。黄离，元吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
白话文解释
六二：天空出黄霓，大吉大利。
《象辞》说：黄色附丽于身，大吉大利，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，财利可获。做官的会受到重用。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：文明在外，功名必显。
财运：利在土木，中规中矩。
家宅：振起家声；可成佳偶。
身体：郁热之症。
六二变卦。六二爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
六二爻的哲学含义，离卦第二爻，爻辞：六二：黄离，元吉。爻辞释义
本爻辞的意思是：附着在黄色上，
而这一爻，强调的是依附应本着中正的原则《象》中这样分析本爻：“黄离元吉”，得中道也。这里指出，“附着在黄色上，大吉大利”，是因为黄色代表中，坚守正道，可以获得大吉大利。
古人以五行配合方位及颜色：木在东方，为青色；火在南方，为红色；金在西方，为白色；水在北方，为黑色；土在中间，为黄色。黄色居中，六二这一交在内卦的中位，因而附着于中色；六二又属于阴爻居阴位，得位，符合阴爻特点，具备中正的德性，所以结果大吉大利。
占得此爻者，要注意在与人交往之时，要遵守中庸之道，不要走极端，这样才受到各方面人物的欢迎，做事才会顺利。如果老年人招人烦，真的不受待见。为老不尊。
六二爻词义译：麦子玉米大豆稻子在成熟时是黄灿灿地喜人而美丽，成熟的麦籽玉米稻籽豆籽必然要离开原有依附的植物茎杆，同时茎杆、根须也要被收割刨掉而离开大地，粮食种籽和庄稼桔杆也只有在成熟时各自离开原有的依附对象，才利大地来年再生长庄稼，才能物尽其用，既无过之亦无不及，既能给万物去享用又可延续自己的后代，这是最为吉祥而又美好的事情。
六二爻词暗喻：庄稼成熟要离开大地，花果成熟要离开树木，小鸟成熟要离开母巢，虎兽成熟要离开母虎，人成熟也要离开父母，万物成熟后皆要离开原有的依附对象或环境，这是对自然之道的遵从是件吉祥的事，但是庄稼的成熟从颜色变化上就可以看出，而人的成熟是不好从色彩上进行区分的，主要是从年龄、体格、德智上来区分，其中德与智的成熟是一个人或组织成熟程度质量高低的最重要参数，一个真正成熟的人必须要具有良好的道德与智慧能力，而不是拥有强壮的体格与成家生子的能力，另外一个道德智慧能力真正成熟的人要像庄稼成熟时种籽脱离茎杆，桔杆根须离开大地，要去无私而广泛地供给万物享用，在万物的享用中又不断地延续自己丰富自己，也就是说一个真正成熟的人应该离开原有依附的环境条件对象，而去无私地广泛地、把自己所具有的美好德行与智慧能力传播给广大民众，才能教化广大民众，让千千万万的普通百姓也能成为一个成熟的人，成为有德有智有能之人，这是让人类延续与进步、不断走向文明幸福的大好事。
另外本爻也暗喻;一个人的生命，如果能平安顺利地活到自然寿命的极限，达到寿终正寝地离开人间，也是一件十分美好的事情。自求多福吧，能活到九十多，高寿了，总逞能，这是要活到一百岁的节奏啊！
九三爻详解
九三爻辞
九三。日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
白话文解释
九三：黄昏时分有霓虹出现在天空，这是凶兆，人们居然不击鼓唱歌禳除它，老人感到悲哀，灾殃快要来了。
《象辞》说：黄昏时分的霓虹，怎么会长留不散。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，乐中生悲，吉中生愁，险难迭生。做官的告休。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运不济，命运多舛，老大无成，心思涣散。
比如，仿佛时局与大敏子老公作对，让他之前陷入困境。他也有过梦想和追求，但如今感到力不从心，瓶平时就是给他六十多岁的老娘做饭，有时候自己也苦闷。这样做，是孝子，也不错。虽然无法实现自己的小目标。内心也充满了迷茫和困惑，不知道该如何走出这个困境？
大敏子老公有时候也怀疑自己的能力，觉得自己一事无成。这种自我否定的情绪渐渐侵蚀着他的心灵。他也试图寻找改变的方法，但总是被惰性所搁浅。
心思涣散的他，难以集中精力去做一件事情。他常常分心，无法专注于工作或学习，导致效率低下。他意识到这一点，但却无力改变现状。这种状态让他感到焦虑和不安，担心自己会越来越糟糕。
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