张祯连家都没回，直接去了大将军府。
只派了人回家报信。
她娘蔡夫人也习惯了，打发人送衣物、小食到大将军府，自己并不过去打扰。
有些事情她想得很清楚。
神悦重大义，母女之情、父女之情、姐妹之情、家族之情等等，都排在大义之后。
这并非神悦对亲人淡薄，恰恰相反，她在尽力保护、兴旺这个家。
况且神悦承天命，志在振兴汉室，身为母亲，她岂能用天然的血脉亲情，去羁绊女儿的脚步、消磨女儿的锐气？
那是种不能原谅的罪过。
神悦应该没有任何负担地，做她想做的事。
——
大将军府中，张祯洗去一路风尘，换好衣饰稍作歇息，立刻召高顺、陈宫、贾诩、许攸等到中堂议事。
吕布自然也在，不用多说。
然后她就得知了一个意料之外的消息。
“什么，皇甫将军病逝了？！”
陈宫沉痛地点头，“没错。”
张祯：“......什么时候的事儿？”
历史上的皇甫嵩，确实死于兴平二年，即如今的盛安二年，也就是今年。
但这一世很多事情都改变了，皇甫嵩没有被贬，一直受到重用。
也没听说他有什么重病，她就以为他不会重蹈上一世的命运。
刘焉不就是最好的例子？去年就该嘎了，现在还吊着一条命。
谁知皇甫嵩真去了。
陈宫叹道，“二十九日前。”
皇甫老将军一生为国，忠勇无双，他十分敬佩。
还想着若哪日他来长安，必重礼相迎，设宴款待。
如今却天人永隔，再无相见的机会。
张祯沉默片刻，道，“所以，羌氐就乱了。”
此前她还奇怪，羌、氐怎么敢生乱，现在明白了。
是因为皇甫嵩仙去。
说起来，羌、氐两族也算历史悠久，殷商时期就有记载，还是少见的非汉族农耕族群。
两族多有相似之处，且关系亲近，因而有人认为这两个种族同源异流。
但更多的史料证明，从始至终，这都是两个不同的民族。
相似之一，两族都部落众多。
羌族有先零、烧当、卑湳、卑禾、婼、参狼、钟等。
氐族有巴氐、白马氐、清水氐、略阳氐、临渭氐、沮水氐等，又根据服饰颜色分为青氐、白氐、赤氐。
相似之二，深受汉文化的影响。
最初都以迁徙游牧为主，后来与汉人接触，学会了定居农耕。
也早已归附汉朝，称之为义从胡。
相似之三，一直都不怎么安分。
早在灵帝年间，羌族某部落的首领北宫伯玉、李文侯就反叛朝廷，自立为将军，杀死了护羌校尉泠征，又怕自己名望不足以服众，劫持了名声显赫的韩遂和边章，让他们统领军政，为祸陇右。
韩、边二人忠心有限，一开始是被强迫的，后来索性真入了伙。
先是斩杀金城太守陈懿，又打着清除奸宦的旗号，率数万骑兵为寇三辅之地，进逼皇陵，天下为之震动。
史书上的用词都不是“劫掠”而是“寇”，可见情况有多严重。
灵帝派当时身为左车骑将军的皇甫嵩、以及身为中郎将的董卓征讨，竟然没能取胜。
又重新调兵遣将，以司空张温为车骑将军，凑了步骑共十多万，还是打不过。
最后是怎么退的呢？
说来玄幻，流星。
某个夜晚，天空划过巨大的流星，长达十余丈，光亮如火，照亮了韩遂的军营，驴、马大叫不停。
韩遂、边章的士卒都认为这是上天给的警告，惶恐不安，想要退回金城，也就是后来的兰州。
朝廷大军趁机杀出，解了眼前的危机。
后来反军内讧，韩遂杀了边章、北宫伯玉、李文侯等人，拥兵十余万，也是一大祸。
此人与马超颇有渊源，是马超之父马腾的结义兄弟，马超称他一声义父。
只不过，这两人是因利而合，历史上也是打生打死，相爱相杀。
想到这儿，张祯问道，“韩遂、马腾也反了么？”
陈宫：“......韩遂反了，马腾没反。”
张祯也不算太意外，西凉那一票土生土长的将领们，忠心都很灵活，说反就反，说降就降。
马腾稍微不同，原是关中茂陵人，以平定羌、氐之乱起家。
但他没反肯定不是因为忠诚度比较高。
了然道，“韩遂的家眷跑了，马腾的家眷没跑？”
马超可以坑他爹，但他爹估计不会坑他。
何况，自从来到长安，马超就得到了吕布的重视，屡次立下战功，前程似锦。
马腾凭他就能光耀门楣，犯不着冒险作乱。
韩遂的儿子就比较普通，文才、武艺都一般，只是个没啥存在感的侍中。
陈宫面露愤然，“正是！”
羌、氐生乱，他想得通，毕竟非我族类，其心必异。
可韩遂图什么？朝廷对他已经够宽厚了！
张祯倒不奇怪。
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