第一百零四章你一定说不过他
董仙影一直有个问题，想找个人探讨。她周围熟悉的很多人都不信佛，让她找不到有共同语言的人探讨。
她和很多信佛的居士又不熟悉，于是她加入了一个QQ群，群中对吃素也是争论不休，没完没了。
她今天觉得释常空本来就是个熟人，又出家了，正是她要探讨这个问题的最佳人选。
“人们总是在为了吃不吃素争论不休。有的说俗家就应当过俗家的生活，应当该吃什么就吃什么。有人说学佛就应该吃素，管不住嘴就不是居士。”
董仙影想弄明白，就随口问出了自己的问题。
她本身学佛的时间不长，同时她也知道释常空出家的时间也不长。不过出家人和在家的居士不可同日而语。
“人们始终有一种误解，认为自己已经学佛了，就应该素食，就不要再吃荤了，就不要再吃肉了。其实这是错误的，这是过分的执着。”
释常空从佛法的角度，开始为董仙影解说。
董仙影点点头，觉得释常空说得不错。不过她仍然有疑问。
“为什么这还是错误的？难道学佛不就应该是素食吗？学佛的人，还整天大酒大肉的，那不全成了济公了？”
董仙影此时已经忘记了自己的烦恼，和释常空探讨起学佛的有关问题，心中也蛮有兴趣。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”释常空讲出了一句经文。
董仙影知道这句是《金刚经》里的语句。她曾经诵过无数遍《金刚经》，对这句话也了如指掌，同时也明白这里的意思——是告诉人们一切成空。
她开始诵经时，在这里曾经有过疑问：有为法是这样，那么无为法呢？
“师父，我在诵《金刚经》时，对这句话有些疑问。”
“这就是《金刚经》里的话。施主有什么疑问请讲。”释常空的口气有一种高高在上的姿态。
董仙影有些不适应释常空这个做派。毕竟在她的眼里，眼前这个小和尚，出家之前也只是个小屁孩而已。
“我当时就想，一切有为法是这样，那么无为法呢？”
董仙影讲出了她的疑惑。她的心里还没有把吃素的问题搞清楚，就跟着释常空谈论起《金刚经》来。
“除了有为法，难道你还可以想象得到，还有无为法吗？”
释常空反问。他并没有直接回答，这种反问也是一种回答，只是更加高明。
“原来是这样。那么出家为什么要吃素？”
董仙影恍然大悟。无为法又在什么地方呢？她感觉无为法几乎不存在。
她还是回到吃素的问题上来，引导话题回归。
“吃素与否和修行法门有关。出家人和在家的居士一般要修行坐禅。坐禅的时候，如果吃了肉，那些生灵就会找他们索要债务。那些生灵都很在乎自己的肉身，你大好的肉身被他吃了，你想解脱，他不会让你那么容易就脱离六道轮回的。你修行的时候，他就给你捣乱。其实，在家人不修行不坐禅的话，吃什么也不重要。”
释常空讲出了其中的道理。
董仙影感觉张学亮出家后就是不一样了，真是一日不见如隔三秋。他竟然在短短几天内就有如此巨大的进步。
“按照师父所说，吃肉和吃斋念佛似乎没有什么矛盾。”
董仙影若有所悟。念佛法门不要坐禅，那么吃肉也无所谓了。
“这本来就不是有矛盾的事情。修行人修心、修身养性，不是修口。”
释常空点点头。他知道董仙影作为一位人民教师，还是很有智慧的。
“学佛的人，难道不是为了慈悲而不吃肉吗？那都是众生的身体呀。你吃了众生的身体，那不是一种恶吗？这不就是一种变相的杀生吗？”
“学佛的人，菩萨心肠，大慈大悲，不杀生，不吃众生肉，这也是一种修行。其实有些事情你还要从另外一个方面去理解。”
释常空若有所思。说到这里，他停下来。
“另外的方面是什么方面？”
董仙影亟待释常空的下文，见他停下，马上追问。
“施主，有些道理很高深。你想，众生之间的关系都是一种债权债务关系。有了这种关系，众生才会相遇。这些都有前世的因果。事情有因必有果。有的时候，众生需要解脱，他要还账。作为慈悲者、大慈大悲的修行者，也应当了却众生的这个愿望。”
释常空讲出了一些比较高深的道理。
董仙影并不觉得有多难理解。
“应当如何去了却众生的这个解脱的愿望呢？我对这个事情有些不明白。”
董仙影知道释常空还会有下文，她问了一句。
“施主，你想，众生需要解脱，他把肉还给你，还掉欠你的债务，就可以解脱了。此时，大慈大悲者就会为了对方的解脱，而拿回这个债务，自己再去修行，去化解自己的业障。”
释常空接着他之前所讲的，把事情说完。
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