常好便退到墙边踮起脚朝窗里一瞅，已认准正在讲话的馋和尚的形貌，他光脑壳的顶端一块铜钱大的部位一根毛都没有长，分明是疤痕，那显然是长瘌痢痊愈后留下的。
里面的汉子没有发现常好，常好没有打扰他们就走了。下午她再次来到山神庙，把馋和尚用“三步倒”毒死黑狗的事告诉已经回山的住持，然后泪汪汪地离开。
住持开始不相信，反复叫唤黑虎，不见出现，才有点相信。在庙里找那个头上有一块疤痕的馋和尚，也没有见到他。
住持便带着几位僧人出了庙门，按常好的说法，来到山坳处那排矮屋，发现黑虎的皮张还攀挂在那架梯子上，走近门口，听见屋里传出一阵阵鼾声。
住持吩咐两名随行的僧人走进屋子，把正在地铺上睡觉尚未醒来的却是一身酒气的馋和尚抬出来捏鼻子揪耳朵捂醒。
他睁眼一看，住持站在面前，身子就颤抖着，吞吞吐吐地说，你……你们怎……怎么来了？住持一脸严肃地看着他，没有说话。
屋子里和馋和尚一起吃狗肉下酒的几条汉子也醒来了，他们见此，都站起身面露惭恧地就要离开。
住持喝道，你们站住，山神庙那条守门的黑狗是不是被你们打死，现在想逃避责任，就要开溜？
内中的粗嗓门矢口否认，不是我们打死的，手指馋和尚说，是他用“三步倒”毒药毒死的，责任在他，不关我们的事。接着，尖嗓音、大嗓门也手指馋和尚，异口同声地讲，责任在他，不关我们的事。
馋和尚气恼地争辩，你们吃了狗肉不认账，是我一个人的责任吗？粗嗓门说，应该是你一个人的责任，我们开始根本不知道你是从哪里弄来的狗肉，要是早知道这狗肉，是你用“三步倒”毒药把山神庙里的守门狗毒死而弄来的，我们根本不会吃，我们吃了还怕得罪了山神呢！
馋和尚已经是百口莫辩，但是不辩内心不痛快。他说，你们在吃狗肉的时候，怎么不说怕得罪了山神？尖嗓音说，不知者不为过，我们因为不了解情况。
大嗓门用事后诸葛亮的口气讲，难怪我看见你给狗开膛破肚之际，把狗的内脏挖出来都丢了，我说内货好吃，你说内货没什么好吃的。我现在才明白，吃了“三步倒”毒药的狗，内货是不能吃的，吃了会中毒。
住持伸开双手朝下轻轻一压，说不要争了，你们三位俗家人都走吧！又手指馋和尚，加大口气，你留下来。
这时，馋和尚双膝跪在住持面前，朝自己扇了一嘴巴，说长老，都怪我嘴馋，才做下这种混账事。
你这个出家人连一般的俗人都不如，一般的俗人都懂得规矩，不敢随便动庙里的财物，你胆子天大，竟然把庙里的守门狗给毒死了，你一下子就破了两戒：杀生戒和盗窃戒。单以世F论之，你有盗杀嫌疑，只要我们向当地派出所举报，不抓你拘留十天半月才怪。
住持说到这里，馋和尚不停地叩头求情，叫住持不要把这事向当地派出所报案。住持也就依了他，便问道，你不让报案可以，你自己说，你犯盗杀两戒，该怎样处置？
馋和尚说，长老，你是一庙之主，你说怎样处置就怎样处置，我无半点怨言。住持见他有悔改之意，当下表态，那么就按我的来吧！紧要的是超度那条被你毒死后又被你剥皮吃肉的黑狗的亡灵，免得它穷劫尽世与你结仇结怨相互报复。
馋和尚又问，应该如何超度黑狗的亡灵？住持便吩咐他如此这般。只见馋和尚立马站起来，走到那边把梯子上攀挂的那张黑狗皮张取下，由几个僧人帮忙在山上挖了一个坑掩埋，然后念一些经咒，以期超度黑狗的亡灵。
住持还强调说，这黑狗的亡灵要当人的生灵一样对待，要给它念诵经咒七七四十九天，方有超度的可能。馋和尚却只给它念了四天，一周都坚持不下去，就不干了，又恐住持和其他僧人指诟他，便干脆还俗。
他的俗名叫甘蒲。甘蒲的老家地处山神庙四公里外的甘家庄，他回到家里的那年冬天穿上了一件狗皮袄，一点都不觉得冷。天上正在下雪，村民们大都冻得直打哆嗦，都很羡慕甘蒲穿得暖和。有的说，你在庙里还搞发了，狗皮袄都穿上了。
甘蒲一阵苦笑，说这狗皮袄子不算在庙里搞的，不过与住庙有点相关。有人又转开话题，甘哥，你怎么不住庙了？
我受不了那种拘束，庙里的清规戒律很多，那不能吃，这不能喝；那不能做，这不能干；那不能说，这不能讲，很多很多，光是五戒十善中的一条两条，我都难得做到，所以干脆还俗算了。甘蒲边说边拂一下毛绒绒的狗皮袄。
这狗皮袄可有来历，甘蒲还俗的当天，就悄然将埋下黑狗那张皮子的土坑挖开，又将那皮子捡起来。还好，只掩埋了几天，并没有烂掉，便送到县城的皮革加工厂加工处理，继而制作成一件狗皮袄，他现在穿着的就是，不只是热乎，还挺风光。
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