刚刚吃过了南海县当地特色的团油饭；就是用煎虾、鱼炙、鸡鹅脯、猪羊脊、鸡子羹、饼灌肠、蒸菜、粉茨、蕉子、姜桂、盐豉，盖在珠江平原所产新稻上，层层杂合蒸制而成的大杂烩饭。
打着还有些油腻饱嗝的周淮安，也前呼后拥的出现在了南海县城外，手工作坊和练炉最为密集的区域
虽然到处都是弥散不去的煤烟味和薄薄的尘灰，但对周淮安而言这却是某种原始工业基础的曙光气息了；这可是那些指挥躲在男人的羽翼下，而安心所在深宅大院里同类玩勾心斗角的养蛊游戏，还美名其曰为真爱的女主文，所不能体会到的特殊浪漫与激情的所在；
至少，在再度整合南海治下的冶铁业和附属的各种外围、下游手工作坊之后，他总算可以以为义军整备军械的理由，公器私用的进行以这个世界线为基础的，某种意义上的军事技术研发（攀科技树前置）了。
比如在那些最粗浅的刀剑抢尖箭头的兵器锻打之后，考虑一下对技术含量更高一些的甲装、护具方面，就地取材的进一步改进和利用起来。
毕竟，在这个时代虽然有来自军器监甲弩坊的官范标准和取治流程，但是实际上因为偌大版图上天南地北的差异，所造成用料成本和人共投入的浮动，也是天差地别的。
像是靠近草原而缺铁的地方，肯定是优先利用牛羊皮和毛毡来制甲了；而在西南潮湿瘴热的多雨地区，则是流行以藤木为甲胄；而在靠近中原腹地炼铁中心的邯郸等地，则优质铁甲的配备率要比其他对方高上许多。而这同样也是长期割据不服王化的河北三镇，所凭据对抗朝廷的重要加成之一。
之前他鼓捣出来作为过度的纸甲，虽然防护力上勉强尚可，但是不耐长期的雨湿，以及涉水和泅渡的需要，就会发生不同程度的变形和脱层；要是战时的短暂穿一穿还好，可是用来日常的执勤巡哨操练什么的，就不免有些尴尬了；
那些麻将片式的竹甲也是同理，虽然这玩意不怕涉水和泅渡，甚至还能提供浮力的加成；但是在岭南的普遍天气之下，却是很容发霉和朽脆的，有的甚至还有一不小心在身上长出新鲜的木耳和蘑菇来的例子。
相比之下皮甲就好多了，虽然同样会发霉、受潮等问题，但只要用心保养的话，还是可以用上更长的时间，
因此，他这次能够在这里就为了亲自参与，按照不同材料和加工工艺制作出来的甲胄，进行防护效果上和成本经济性的综合性价比评估。
而唐朝官定的十三种甲制中，有相当部分都是礼仪装饰形制的所谓仪仗甲。剩下的皮甲，与铁甲六式（包括明光、光要、细鳞、山文、乌鎚和锁子甲），才是军队装备的实战用铠甲。以其中相对轻便、价廉而最早为人类所普遍利用的皮甲为例。
南方最好的材料无疑就是中国原产的犀牛皮了，也就是传说中的“犀兕”；不但足够密实坚韧，还带有天然的华丽花纹；所以自春秋战国以来，犀牛皮制得甲就一直是武将们喜欢追捧的存在之一；如果通过浸油、刷漆等手段保养得当的话，甚至还可以作为传家宝，而沿袭上好几代人呢。
只是千百年下来野外的犀牛也因此越发稀少，真要穷尽山林去猎奇的话或许还可得到几只，但是作为军队的批量装备，乃至亲卫队的小批量的装备，那就根本不要去想了；
其次则还有鳄鱼皮和大象皮作为候选，相比犀牛就有些多见了；至少大象做成的“象鼻灸”在这个时代还是一到比较常见的美食；至于鳄鱼什么的，在大唐官场上画圈圈诅咒你，把“君去潮州养鳄鱼”与“公去海南琼州喂俚寮”，并列视为最为恶毒的口头禅之一，也是一大时代风尚呢。
不过野生的大象可不是那么好对付，他们可都是成群结队活动；而受惊发狂造成的伤亡也有不小的概率；另外就是成年大象皮太厚的缘故，整体剥取起来颇为困难；就算是猎取并成功剥皮之后，也需要打磨掉三分之一道一般才能进行鞣制。如此的累积下来，猎取象皮的性价比其实并不会比高上多少。
鳄鱼就相对简单多了，古时尚有“鲛鳄”之称，取其皮则被称为鲛革；乃是与犀牛皮并称一时的装备。《荀子·议兵》:“楚人鲛革犀兕以为甲，鞈如金石。“不过虽然潮州是有名的鳄鱼乐园，但是在用来装备一只大军的时候，并没有办法成为长久的来源；毕竟不是人工圈养起来的现代养殖场，在野外寻觅和猎杀也是费上许多功夫和气力的，惊动起来往水里一跑那简直是比大块头目标的大象还要麻烦的存在；因此只能作为小批量的补充。
最后才是来源普遍而屈才相对简单的牛皮；而在岭西各管相继归附和输诚之后，大宗牛皮的来源就不再成为问题了，因为当地勿论藩汉土蛮皆有养牛山地间的传统，年年有斗牛宰牛来优选良种的风俗。
但就算是水牛皮，也不是随便拿来就可以用的，而需要饲养到相应的年份之间才行，早了太松晚了太脆；而取材的时候也身体上几片特定的部位合适其他的就只能拿来做那些简单粗劣的皮具什么的了。
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