安葬完毕之后，司马炎召贾充、裴秀入宫问道：“曹操曾说：‘如果天命在我，我难道不会成为周文王吗？’果真有这样的事吗？”贾充说：“曹操世代承受汉室的俸禄，恐怕人们议论他篡逆的名声，所以出此言。他是明明白白地教曹丕做天子。”司马炎问：“我父亲和曹操相比怎么样？”贾充说：“曹操虽然功盖华夏，但百姓只是畏惧他的威势而不怀念他的恩德。曹丕继承父业后，徭役很重，东西驱驰作战，没有安宁的岁月。
后来我们宣王、景王屡建大功，广布恩德，天下归心已经很久了。文王吞并西蜀之功盖世无双，又怎么是曹操能比得上的呢？”司马炎说：“曹丕还继承汉朝的统绪，我难道不可以继承魏的统绪吗？”贾充、裴秀二人拜了又拜然后上奏说：“殿下正应当效法曹丕继承汉朝的先例筑起接受禅让的高坛,布告天下人,来继承皇位。”
司马炎非常高兴,第二天就带着剑进入内宫。此时魏主曹奂接连几天没有设朝理事,心神恍惚,举止失措。司马炎直入后宫,曹奂慌忙走下御榻迎接。司马炎坐定后问:“魏国天下,是谁的功劳呢?”曹奂回答说:“都是晋王父祖的恩赐。”司马炎笑着说:“我看陛下,文不能论道,武不能经邦,何不让有才德的人来主持朝政呢?”曹奂大惊失色,张口结舌说不出话来。旁边有个黄门侍郎张节大声呵斥说:“晋王的话不对!从前魏武帝皇帝东征西讨,南征北伐,好不容易得到这个天下;如今天子有德无罪,凭什么要禅让给别人呢?”
司马炎大怒说:“这个社稷是大汉的社稷。曹操挟持天子来号令诸侯们,自立为魏王,篡夺了汉室。我的祖父三代辅佐魏国,得到天下的其实不是曹氏而是司马氏:四海之内的人都知道这件事。我今天怎么不能继承魏国的天下呢?”张节又说:“想要做这件事就是篡国之贼!”司马炎大怒说:“我要报汉家的仇怨怎么就不行!”他叱责武士将张节打死在殿下。曹奂泪流满面跪着求情。但司马炎起身离开宫殿而去。曹奂对贾充、裴秀说:“事情已经危急了,该怎么办呢?”贾充说:“天数已尽了陛下不要违逆天意,应当照汉献帝禅让的故事去做:重修受禅坛,准备好禅让的大礼将帝位禅让给晋王司马炎。这样既上合天心下顺民情陛下也可以保全自己了。”
在决定性的日子里，曹奂顺从了命运的安排，命令贾充筑起受禅坛。在十二月的甲子日，曹奂亲自捧着传国玺，站在坛上，文武百官齐聚一堂，共同见证这一重要的时刻。后人用诗歌感叹道：“魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃。张节可怜忠国死，一拳怎障泰山高。”
曹奂站在高高的坛上，心中充满了复杂的情绪。他请晋王司马炎登台，准备向他献上大礼，禅让皇位。当司马炎端坐在坛上时，贾充和裴秀站在他的两旁，手握长剑，命令曹奂再次下拜，伏地听命。
贾充严肃地宣告：“自汉建安二十五年魏受汉禅让以来，已经过去了四十五年。现在天禄永终，天命已经归于晋。司马家族的功德如天高地厚，可以立即登上皇帝的宝座，继承魏的统绪。封你为陈留王，前往金墉城居住；一旦启程，没有宣诏不允许你进京。”
听完这些，曹奂泪流满面，哭着感谢并离去。而忠诚于魏的太傅司马孚则跪在曹奂面前痛哭：“我身为魏臣，终生不会背弃魏国。”司马炎见到司马孚如此忠诚，封他为安平王。然而，司马孚没有接受封号，默默地退了下去。
那一天，文武百官在坛下一次次下跪，齐声高呼万岁。司马炎继承了魏的统绪，国号改为大晋，年号改为泰始元年，并大赦天下。魏国就这样灭亡了。
后人用诗歌感叹道：“晋国的规模如同当年的魏王，陈留王的踪迹好似山阳。再次回顾受禅坛前的事情，回想起当年，只能自我伤感。”此刻的魏宫，已经成为了一片哀伤和失落的海洋。而晋朝的建立，也在这个哀伤的氛围中悄然开始。
晋帝司马炎在成功登基之后，开始了一系列尊祖崇宗的举动。他追谥祖父司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父亲司马昭为文帝，以此来彰显司马家族在晋朝建立过程中的重要地位，也表达了他对先祖的崇敬之情。
为了进一步光耀祖宗，晋帝司马炎决定设立七庙。这七庙分别是供奉汉征西将军司马钧、豫章太守司马量、颍川太守司马隽、京兆尹司马防、宣帝司马懿、景帝司马师、文帝司马昭的庙宇。这些庙宇中，每一座都代表着司马家族的一段辉煌历史，每一座都充满了司马家族的光荣与梦想。
七庙的设立，无疑是对司马家族的极大尊崇。每一座庙宇都经过精心设计和施工，巍峨壮观，气势恢宏。庙内供奉着各位先祖的神像，香火鼎盛，祭祀活动频繁。每当重要节日或国家大事发生时，晋帝司马炎都会亲自前往七庙祭祀，祈求先祖保佑晋国昌盛繁荣。
随着晋朝的建立和稳固，每日朝堂上的议题也逐渐转向了如何讨伐吴国，一统天下。晋帝司马炎与文武百官共同商议，精心策划，期待着能够一举消灭吴国，实现天下的统一。此时，晋朝上下充满了昂扬的斗志和必胜的信心。
“汉家城郭已非旧，吴国江山将复更。”这句诗描述了当时的形势。晋朝已经取代了魏国，而吴国则成为了下一个目标。历史的车轮滚滚向前，晋朝的建立和讨伐吴国的一系列行动，都在为新的历史篇章揭开序幕。
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