唐海一早就带山勇、林源、叶阳在会场落座。会场设在一空阔之地，四周古树参天，西侧设一四方形的木架法坛，坛高三尺，全是木板铺成，法坛四角各有一道童持旗而立，中间是一半尺高的长木桌。日出时分，数百道长、道士、信众先后临场，王善身着黑色道袍，在两童子的带领下缓步登坛，盘腿坐于木桌之后。
台上道长坐定，台下顿时悄无声息，寂静如夜，王善道：“各位道友、善主，无量天尊！”王善环顾会场，脸露欣喜之色，“《文昌帝君阴骘文》乃道教经典，是劝人行善之宝典，求真取道之圣经，我今弘之，愿与诸君共享。”王善稍作停顿，又抑扬顿挫诵道：“帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，怜人之孤，容人之过；广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。於是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门；窦氏济人，高折五枝之桂；救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地；行时时之方便，作种种之阴功；利物利人，修善修福；正直代天行化，慈祥为国救民；存平等心，扩宽大量，忠主孝亲，敬兄信友，和睦夫妇，教训子孙，勿慢师长，勿侮圣言；或奉真朝斗，或拜佛念经，报答四恩，广行三教；谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧；济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀；矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己；措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露；造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾；家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋；斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求；印造经文，创修寺院；舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行，造河船以济人渡；或买物而放生，或持斋而戒杀；举步常看虫蚁，禁火莫烧山林；勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾；勿宰耕牛，勿弃字纸；勿谋人之财产，勿妒人之技能；勿淫人之妻女，勿唆人之争讼；勿坏人之名利，勿破人之婚姻；勿因私仇，使人之兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦；勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困；依本分而致谦恭，守规矩而遵法度；谐和宗族，解释冤怨；善人则亲近之，助德行於身心；恶人则远避之，杜灾殃於眉睫；常须隐恶扬善，不可口是心非；恒记有益之语，罔谈非礼之言；翦碍道之荆榛，除当途之瓦石；修数百年岐岖之路，造千万人来往之桥；垂训以格人非，捐资以成人美；作事须循天理，出言要顺；见先哲於羹墙，慎独知於衾影；诸恶莫作，众善奉行；永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！”
王善诵经文时，语气抑扬有序，挥洒自如，时而声如洪钟，时而语似细流，台下听众犹如沐浴春风，又似畅饮佳淳。
王善环顾会场，脸带慈祥之色，和蔼言道：“《文昌帝君阴骘文》导人为善，功莫大焉。但愿诸君能将此文广为传播，造福众生，人人如能背诵此经并身体力行，必定民风淳朴盗贼不起，世间安宁国家康泰。”
时台下有一人起身提问：“王道长，您修为颇高，在下仰慕已久，本人虽然读了几本道教经典，但生性愚昧，不解其意，能否请道长开示？”
一看，只见此人二十七八岁，身高七尺，精瘦壮实，着装简朴，笑容可掬，一副少年农夫的模样，此人目视王善，等待应答。
王善回道：“善主有心向道，王善欣慰，你有什么问题，请讲。”
那人问道：“文昌帝君阴骘文言：‘埋蛇，享宰相之荣。’蛇乃至毒，人人得而杀之，为何埋此毒物还有功德？”
王善道：“道生万物，各有天性，非善恶所能概之。蛇虽有毒，却也有情，救之有功德，杀之生业障。”
那人又问：“这么说杀蛇亦是行恶？道长方才说恶人则远避之，杜灾殃於眉睫，请问，恶人可度否？”
王善听罢微微一笑道：“文昌帝君阴骘文也说：‘谈道义而化奸顽。’天下众生皆可度化，道法之下，无有善恶之别。”
那人略有喜色，合掌作揖道：“多谢道长开悟！”
5
讲法终了，听讲人流四方散开，唐海匆忙分开人流急急切切地穿插前行，山勇、林源、叶阳甚奇，山勇扬手正欲呼唤唐海，刹那间就不见了他的身影。林源问：“大哥去哪里？”山勇迷惑地摇头道：“我也不知道。”叶阳笑道：“大哥近日对道法入了迷，我看他是想神仙想入梦了。”山勇道：“我们分头去找大哥。”
唐海冲出人群后游目一望，只见刚才提问的那人已经朝下山方向走出了很远，唐海拔腿就追，怎奈人太多，又是下山石阶，因此唐海的速度快不起来，追了许久才渐渐靠近。
那人步伐矫健，唐海在后边追边喊道：“义士留步。”
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