孙恩自以算计了得，借钱塘君之手按住常昆。
但他毕竟孤陋寡闻，不比鲍真人知道的多。孙恩知钱塘君脾气暴躁，却不知钱塘君不敢杀人；知三娘在庄园，却不知常昆并未拿三娘怎样。
还以为得计，于是立刻回去动员人手再度起兵。
在他看来，常昆必不敢离开庄园。因为常昆只要杀不了钱塘君，仇怨一经结下，便不敢轻举妄动。
如此，孙恩只需无视田庄的存在，不去撩拨常昆，反晋的大业便再无阻挠。
于是不久后，孙恩举兵两万，再度登陆会稽。
而杨高早有提备，来了一招坚壁清野，一边把孙恩再叛的消息上报建康。
等孙恩叛军上岸，竟然找不到吃穿用度。
一时间，孙恩军中竟然意见分裂，驻足难进。他的军队，可谓乌合之众。许多人跟他起兵打仗，只是为了一口吃的。
前次战败尚心有余悸，这次鼓起勇气，却刚上岸，竟连一口吃的都找不到，谈何军心可言？
孙恩修黄天太平经，他需要军队，需要政权，需要顾忌人道龙气。若他只一人，不涉人道龙气，轻装简从杀奔山阴，山阴必旦夕即破。
但他无法抛开军队。
就好比黄巾张角，不是以神通法术端了洛阳朝廷，而要数州齐发以人道手段决胜负，不敢轻易动用非凡的力量。
孙恩当初在上虞一战动用法术，已经受到反噬。常昆打他一拳的伤势，怎么也不见彻底痊愈。
不是常昆那一拳用了什么厉害的暗手。
孙恩自己很清楚，是人道龙气反噬令他不能痊愈。
那时候他想法是这样的——动用一次法术，以之彻底建立权威振奋麾下军心。只动用一次，镇压的住。
可没想到被常昆打了，一受伤，镇压不住反噬，竟难以痊愈。
常昆可以动用力量杀人，是因为常昆一则不同于寻常的修行者，二则常昆身上并无寄托人道龙气——常昆不造反不为人主，自然没有这方面的隐忧。
孙恩则必须考虑这个问题。
他现在不敢动用法术，害怕伤势加重，与当初的张角一样病痛而死。
所以军心涣散，孙恩也没有办法。
于是在海边扎营停下，一边捕鱼为生安抚军心，一边派出少量精锐去更远的地方搜刮粮草物资。兵锋就此停下。
杨高时刻关注着孙恩的动向，见孙恩叛军不动，也暗暗松了口气。杨高并不知道修练了黄天太平经的孙恩的弱点，只知道孙恩一发法术击灭四千郡兵的厉害。
生怕孙恩放下军队，自个儿跑山阴来一发，到时候只能请常昆来对付孙恩。
孙恩才开始就停下，杨高自然高兴的很。陶侃已经回到建康，这里消息也已报上，不日就将引兵前来，杨高只需到等陶侃至会稽，便大功告成。
关于孙恩起兵反叛的事，建康方面的确难以区处。法术、仙家，好吧，这不是话本，不是民间故事。山阴有世家心向司马氏、心向朝廷，他们的消息与明面上的马太守的消息如出一辙，说明此事为真。
其中还提到常昆，对于略知常昆存在的建康朝廷而言，仙家法术的消息便显得更加真实。
于是起初准备镀金走一遭的世家子们立刻打了退堂鼓。
这些人一打退堂鼓，杨高推动陶侃回朝的行动便立刻暗中展开，非常顺利的，一两天功夫就确定了此事，着陶侃立刻归朝。
陶侃回到建康，稍作准备，便率三千军队直扑会稽。
只有三千，不过朝廷许他沿途招募七千，组成一万人数规模的军队。
当陶侃带着兵马离开建康的时候，他知道，他再无回头之路。此一去，要么成功，要么成仁，再无侥幸。
四月二十九，常昆正在庄园演武场演练马槊杀法，杨高到了。
“多日不见，先生一向可好？”
杨高满面红光。
常昆收了马槊，伸手接过旁边李娥递上来的毛巾，随意擦了擦光膀子，笑着对杨高道：“还好。我看杨兄你神采奕奕，是陶使君到了罢？”
杨高道：“先生妙算。”
常昆大笑：“我有什么妙算？算算时间，陶使君是该到了。孙恩那边现在是怎么回事？不是说他四月二十一便起兵了嘛，怎么没听到动静？”
披上衣服，常昆与杨高并行至客厅。
杨高道：“孙恩叛军，乌合之众也。我使了个坚壁清野的法子，他便走不动了。倒是教我白担心一场，还怕他孤身杀到山阴，一记法术破我城池。”
常昆听了大笑：“他大抵是不敢再用法术了。”
之前常昆不了解里面的道道，还是老龙说孙恩不敢轻易施展法术。常昆才知道，所谓的黄天太平经，竟然有那么大的隐患。
要弄死孙恩，若不计手段优劣，只消逼迫引诱孙恩在战场上多用几回法术，他自个儿就把自个儿干掉了。
话说张角就是这么死的。
镇压不住龙气反噬，法术用的越多，死的越快。
常昆这里把其中的道道跟杨高说了，杨高一听，心下明悟：“原来如此，我道孙恩叛军驻足不前他也不动，原来还有这样的道理！”
又不禁看向常昆：“如此...请先生出手岂非也害了先生？！”
常昆笑道：“我与孙恩可不同。他修练的法门乃人主之法，寄托人道龙气，所以才有诸般忌讳。我可没修他的法，我又不为官为将，不沾龙气，自然不遭反噬。”
杨高听了，先是松了口气，随即又隐隐生忧。
他踌躇了一下，还是说出来：“若不沾龙气，修行的可随意出手，这...”
常昆指着他连点三下，摇头道：“我知道你的想法。修行中人拥有凌驾于世俗王权的绝对力量，一旦以此干涉王权，对你们来说不是一回好事。”
“然则你还是没听懂。干涉王权，便也沾染了龙气，若不按人道规矩办事，仍然要遭到反噬。”
“而路数正的修行之人上体天心，更不会没事以杀人为乐，刻意破坏人间秩序。所以你们的担心，完全没有道理。”
又道：“说起来你人间王权于正宗的修行者而言，干系实在不大。有心的或化身凡人在王朝为官，必然也不施展法术，以免坏了人道的规矩，不但得不到好处，反而有害。”
“修行的人，修行本身才是根本，其他的都不值一提。否则这么多年，你见谁用法术祸害过人间？”
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